Conferencia del nuevo grupo de estudiantes en Heiligenkreuz 2018

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Hermenéutica bíblica y iglesia

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Alrededor de nueve meses después de la solicitud del Papa em. Benedicto XVI En Roma, la conversión en una asociación registrada conoció al nuevo grupo de estudiantes Joseph Ratzinger / Papa Benedicto XVI. eV de 22. a  24 de junio de 2018 en la abadía cisterciense austriaca de Heiligenkreuz cerca de Viena para su "reunión nacional" anual. El anfitrión en la abadía de Heiligenkreuz fue el abad Dr. Maximilian Heim OCist, quien es él mismo miembro del New Student Circle e invitado a participar en los tiempos de oración de los monjes, a los que los miembros del New Student Circle asistieron con mucho gusto.

La invitación de la junta directiva al Prof.Dr. Christoph Ohly (primer presidente), P. Dr. Sven Conrad FSSP (segundo presidente) y el Dr. Rainer Hangler (tesorero) fue seguido por unos 20 miembros del nuevo grupo de estudiantes. El antiguo portavoz del grupo de estudiantes Joseph Ratzinger / Papa Benedicto XVI, Prof. em. P. Dr. Stephan Horn SVD, así como el Dr. Josef Zöhrer, presidente de la Fundación Joseph Ratzinger / Papa Benedicto XVI.

El erudito del Nuevo Testamento, el Prof.Dr. Marius Reiser: "En la hermenéutica bíblica hemos perdido de vista la meta".

El foco del encuentro en la Abadía de Heiligenkreuz fue, además de la cuestión del desarrollo posterior de la Neue Schülerkreis eV, sobre todo el intercambio personal y académico en torno al trabajo y el pensamiento de Joseph Ratzinger / Pope em. Benedicto XVI

A la luz de la discusión actual dentro del New Student Circle con la trilogía de libros del Papa Benedicto "Jesús von Nazareth" (2007-2012), el enfoque particular de este año fue la cuestión de la hermenéutica bíblica correcta y la exégesis del texto dentro de la teología académica. El antiguo profesor de Nuevo Testamento en el departamento de Teología Católica de la Universidad Johannes Gutenberg en Mainz, Marius Reiser, pudo ser ganado como orador.

En su conferencia, el teólogo, filólogo y erudito bíblico dejó claro el cambio decisivo que habrían experimentado la hermenéutica bíblica y la exégesis textual desde la Ilustración: Si bien desde la época de los padres hasta la época del humanismo, la Sagrada Escritura fue considerada un libro inspirado en que el Espíritu Santo era todas las partes (aparentemente opuestas) se han combinado en una unidad y desde Orígenes hasta Tomás de Aquino, además del sentido literal, la interpretación alegórica de las escrituras estaba justificada, en cambio, la Biblia ha sido considerada desde la Ilustración como "un libro como cualquier otro "(Reiser) y, por lo tanto, en términos de contenido enfatiza los opuestos en lugar de lo uniforme y considera que las interpretaciones alegóricas no son científicas. Según Reiser, el resultado es que la exégesis bíblica se ha desarrollado de una exégesis basada en la iglesia o regula fidei a una exégesis histórico-literaria y esto conduce al "peligro de la exégesis clásica anticuaria" (Reiser).

En los siglos XX y XXI en particular, se produjo una verdadera "explosión de nuevas teorías y métodos" (Reiser) en el campo de la exégesis bíblica, cuyo único denominador común, sin embargo, es que se oponen a una interpretación puramente teológica de la Santa Biblia. Escrituras. Porque esto se considera generalmente como "precrítico" - una arrogancia hacia la hermenéutica del padre, que, como dijo con pesar el Prof. Reiser, incluso se puede encontrar en la carta de 1993 de la Pontificia Comisión Bíblica "La interpretación de la Biblia en el Iglesia". Marius Reiser, por su parte, acusó a los investigadores que consideran la exégesis bíblica anterior a la Ilustración como "precrítica" con arrogancia y arrogancia y también señaló que el desacoplamiento de la Biblia de sus orígenes eclesiásticos y espirituales ha demostrado conducir a una alienación completa de los exegetas de la iglesia y la tradición debe, ya que según los métodos de la investigación histórica, tanto Dios como los contenidos esenciales del Nuevo Testamento, como los actos milagrosos de Cristo, tendrían que ser rechazados como ahistóricos o insostenibles. Así, la exégesis bíblica practicada desde la Ilustración tiende a ser teológica y teísta desde el principio.

Marius Reiser suplicó frente al New Student Circle por una fusión de la hermenéutica bíblica "vieja" y la "nueva". Es importante mirar sin disimulo los respectivos logros de las dos hermenéuticas bíblicas, pero en la actualidad sobre todo rehabilitar la hermenéutica bíblica original, que se considera "precrítica", y exigir más eclesialidad en la exégesis bíblica. (y también de los propios exegetas) .Como ejemplos importantes, Reiser llamó la trilogía del libro "Jesús de Nazaret" de Benedicto XVI y su carta apostólica postsinodal de 2010, "Verbum Domini", una reconciliación exitosa de las dos hermenéuticas.

La conferencia del profesor Reiser, así como dos conferencias más breves de los miembros del Círculo de Nuevos Estudiantes, PD Dr. Michaela Hastetter (una comparación entre Georges Florovsky y Joseph Ratzinger) y el Prof.Dr. Achim Buckenmaier ("Origen, significado y efectos de la incógnita de Dios en la obra de Joseph Ratzinger / Papa Benedicto XVI"). Lideraron discusiones animadas y se complementaron con la celebración conjunta de la liturgia y un encuentro acogedor después de los encuentros celebrados. El New School Group desea agradecer al abad Maximilian Heim por un exitoso encuentro nacional en la abadía de Heiligenkreuz y ya espera con ansias la reunión con el School Group que tendrá lugar en Castel Gandolfo a principios de septiembre.

Stephan Ahrens

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Fotos: Rainer Hangler