Encuentro de los grupos de estudiantes en Castel Gandolfo 2018

Iglesia y Estado - Iglesia y sociedad

 
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Este año hubo un pequeño aniversario para celebrar en Castel Gandolfo. Después de la iniciativa del Papa Benedicto XVI. En 2008, un pequeño grupo de jóvenes teólogos fueron invitados a la ciudad montañosa a orillas del lago Alban por primera vez para participar en la reunión anual del grupo de estudiantes del ex profesor y cardenal mirando hacia atrás diez años de reuniones. Desde entonces, sin duda, muchas cosas han pasado y se han desarrollado en el encuentro entre los grupos escolares. Por ejemplo, el Papa emérito no ha participado en los encuentros desde que renunció al cargo (2013), pero establece el tema principal de la conferencia para cada año y está en estrecho contacto con los miembros de los dos grupos de estudiantes con gran interés en el progreso de la obra. Además, el año pasado, a petición de Benedicto, se constituyó la Neue Schülerkreis como asociación registrada con el fin de seguir profundizando en su teología sobre una sólida base jurídica en el futuro y sus características a través de simposios, publicaciones y otros formatos académicos, pero sobre todo en el Promover la propia forma teológica de pensar y trabajar y, sobre esta base, buscar el diálogo con destacados científicos contemporáneos.
 
El aniversario se celebró casi desapercibido y en su totalidad al estilo de la teología y la espiritualidad de Joseph Ratzinger / Papa Benedicto. Uno podría pensar en la conocida regla básica benedictina de Ora et labora. Enmarcado por el programa espiritual de la oración de la iglesia, la misa diaria y la oportunidad de permanecer en silencio en la capilla de la casa de conferencias, se colocó junto a las numerosas unidades de discusión que se encuentran vigentes. dedicado a cuestiones teológicas y su propio trabajo y proyectos, así como el intercambio de experiencias personales y eclesiásticas, el sábado como el día actual de la conferencia en el centro del encuentro. Se dedicó al tema “Iglesia y Estado - Iglesia y sociedad”. 
 
La jornada que se celebró con la iglesia como fiesta del “Nacimiento de María” se abrió tras la alabanza matutina de la Eucaristía celebrada por el Cardenal Kurt Koch, protector del Grupo de la Nueva Escuela. En su notable sermón desarrolló una pequeña teología del cumpleaños, que se relativiza desde el punto de vista de la fe y solo recibe su significado actual y final en el día de la muerte como el "cumpleaños de la vida eterna". Esto también se desprende del hecho de que la iglesia celebra solo tres cumpleaños en su año litúrgico litúrgico (además del nacimiento de Jesucristo en Navidad, el nacimiento de Juan el Bautista y María, la Madre de Dios), porque ya son mirando la entrada a este mundo Ilumina la luz de la eternidad sobre el misterio de la Encarnación. De lo contrario, la comprensión del día de la muerte como entrada a la luz de la gloria eterna juega un papel decisivo para los santos.
 
La mañana estuvo dominada por la detallada conferencia del profesor Dr. Dr. Udo Di Fabio (nacido en 1954), antiguo juez del Tribunal Constitucional Federal (1999-2011) en
sucesor de Paul Kirchhof y actualmente profesor en el Instituto de Derecho Público (Departamento de Derecho Constitucional) de la Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn. Bajo el título "Límites de la ley: por la relación metafísica de los órdenes necesarios", el abogado y ganador de numerosos premios (incluido "Reformador del año 2005" de la FAZ, Premio Hanns Martin Schleyer, Gran Cruz al Mérito de la República Federal de Alemania), que es muy conocido más allá de los límites de la jurisprudencia, diseñó Alemania) su perspectiva de la jurisprudencia basada en la fe y la razón. 
 
Dirigiéndose a los anfitriones, señaló que Benedicto XVI. como persona representa lo que representa como teólogo, la unidad de la fe y la razón. A partir de esta unidad, Di Fabio desarrolló su hermenéutica: “Si la fe y la razón forman una unidad de lo diferente, entonces debe ser posible mirar el mundo desde la fe y desde la ciencia secular hasta el contenido teológico, con respeto al valor intrínseco de la Orden de otros ". Esta mirada abrió la tesis básica del profesor sobre el “déficit metafísico” de la jurisprudencia actual en el contexto de una disfunción parcial demostrable del derecho. La ciencia secular se ha despedido del ámbito de lo trascendente y el derecho ha dejado el carácter procesal de su desarrollo que lleva mucho tiempo vigente. Di Fabio siguió aquí un enfoque teórico del sistema. La ley se revisa, modifica, amplía y, por lo tanto, es cada vez más compleja. Es precisamente esta diferenciación de la ley, que en última instancia conduce a su incumplimiento en no pocos ámbitos (por ejemplo, las normas de estabilidad de la UE; el sistema de Schengen o Dublín, ...), hace reconocible el déficit metafísico. Sin embargo, toda ciencia diferenciada necesita un polo opuesto para su necesaria limitación. Por lo tanto, la ley necesita una mirada renovada de las fuentes de su conocimiento, que le otorgan reclamo y efectividad. 
 
Con el consentimiento de Joseph Ratzinger / Papa Benedicto XVI. En particular, en su discurso de Ratisbona (2006) describió la relación entre la fe y la razón y su referencia diferenciada entre sí, Di Fabio abogó por una visualización más sólida de los principios fundamentales del derecho, que surgen tanto de la fe como del poder del ser humano. pensamiento y así desde el Desarrollar la responsabilidad de la libertad que se le da. Como ejemplos, citó la referencia a Dios en el preámbulo de la Ley Básica de Bonn y la estructura constitucional del poder estatal. La Ley Fundamental con su referencia a la dignidad humana fue un intento de recurrir a la Ilustración, donde en el humanismo renacentista la imagen del hombre se formuló sobre la base de la imagen de Dios. Sobre la base de una relación entrelazada entre la filosofía helenística y la revelación, la metafísica debería incluirse en la jurisprudencia. Según Di Fabio, la creencia y la religión no están fuera del mundo, pero tampoco son congruentes con él. Por tanto, para no poner en peligro su fe, la Iglesia debe mantener siempre una distancia fundada del mundo y de la política, pero al mismo tiempo tratar de penetrar en ellos. Los pensamientos del ponente fueron considerados con gran aprobación después de la conferencia, pero al mismo tiempo también sometidos a una mirada crítica en una discusión constructiva y duradera.
 
Por la tarde, el enfoque del trabajo estuvo en breves presentaciones y declaraciones, cuyo contenido continuó con las pautas temáticas de la mañana. Entonces, el Prof.Dr. Christoph Ohly, primer presidente de Neue Schülerkreis eV, bajo el título Gesunde Lai
ciudad. Dimensiones del derecho eclesiástico estatal de un concepto clave en el pensamiento de Joseph Ratzinger / Benedikt XVI. lineamientos esenciales para esta visión eclesiástica de la relación entre Iglesia y Estado hoy. En particular, hizo hincapié en los efectos de la separación entendida correctamente entre la iglesia y el estado, así como su cooperación significativa (Gaudium et Spes, 76) para el creyente individual, así como para la comunidad de la iglesia. Finalmente, el P. Prof. Dr. Vincent Twomey SVD, miembro del grupo de estudiantes, sobre la relación entre la iglesia y la política en el contexto de las declaraciones de Joseph Ratzinger, sobre todo en el contexto de la situación en su país de origen, Irlanda.    
 
También este año un pequeño grupo de los dos grupos de estudiantes pudo vivir el encuentro con el Papa emérito en el Monastero Mater Ecclesiae. Como siempre, estuvo muy interesado en los resultados de la conferencia y también en las situaciones de la vida personal y laboral de los miembros de ambos grupos de estudiantes. ¡Ahora podemos esperar la reunión del próximo año con alegría y anticipación!
 
 
Dr. Grupo de estudiantes Josef Zöhrer Joseph Ratzinger / Papa Benedicto XVI.
 
Prof. Dr. Christoph Ohly / P. Dr. Sven Conrad FSSP Nuevo grupo de estudiantes Joseph Ratzinger / Papa Benedicto XVI. eV